Mª CARMEN LÁZARO blog de educacion infantil
BLOG DE EDUCACIÓN INFANTIL

Hoy comienzo nueva sección, dedicada a personas que han contribuido con sus estudios y trabajos en la educación contemporánea.

 

JEAN PIAGET Y EL CONSTRUCTIVISMO

LAS IDEAS DE PIAGET

 

Hay que señalar que Piaget nunca fue  pedagogo, ni pretendió serlo, aunque considerado como uno de los mejores  psicólogos del s. XX, era ante todo un epistemólogo, alguien dedicado al estudio y formación de los conocimientos científicos. Durante toda su vida intento indagar como se producían  nuevos conocimientos y, al mismo tiempo, explicar el desarrollo de la inteligencia humana. A pesar de  escribió algunas obras relacionadas con la pedagogía y tuvo una participación muy activa en organizaciones relacionadas con la educación (como la Oficina Internacional  de la Educación, de la que fue director durante muchos años, o la UNESCO), sus contribuciones  más importantes  a la educación están relacionadas sobre todo con su trabajo de investigador de la mente. Conviene recordar  que las mayores contribuciones a los problemas de enseñanza y del aprendizaje provienen en muchos casos de personas que no se dedicaban a la pedagogía, sino que eran filósofos, médicos o psicologos. Es el caso de Rousseau, Claparéde, Montessori, Decroly, Dewey, y también Piaget.

Lo que se pretende en la escuela es contribuir  al desarrollo de los individuos, socializarles metódicamente, facilitarles que adquieran conocimiento, valores, que  desarrollen su inteligencia y que lleguen a convertirse en adultos autónomos. De todos estos asuntos se ocupó  Piaget en sus investigaciones.

En definitiva, Piaget  nos ofrece una visión del ser humano como un organismo que, al actuar sobre el medio y modificarlo, se modifica también a sí mismo. Piaget  considera el desarrollo de la inteligencia y la formación de conocimientos – dos procesos para él indisociables- como un producto que se inicia en la actividad biológica  de los seres humanos y en su capacidad de adaptación al medio.  La construcción de la inteligencia es  un proceso  que sigue las mismas leyes de funcionamiento que permiten a los seres vivos mantenerse en equilibrio con el medio y sobrevivir. Piaget , considera, pues  que el conocimiento se origina  en la acción transformadora de la realidad, ya sea material o mentalmente. Es difícil explicar en pocas palabras las ideas que Piaget  desarrollo en decenas de libros sin convertirlas en una caricatura. Lo que podemos señalar es que la explicación de cómo se forman los conocimientos no coincide  con las posiciones tradicionales (empirismo y el innatismo). Para Piaget  el conocimiento no es una copia de la realidad, como sostendría el empirismo, ni  es el producto de un  despliegue de capacidades  que ya posee el organismo, como diría el innatismo. Es, por el contrario, el resultado de la interacción entre la dotación inicial con la que nacen los seres humanos y su actividad transformadora del entorno, una posición que se ha denominado “constructivismo”.

El conocimiento  no es algo que se produzca sin razón, sino que al tratarse de un proceso adaptativo, se produce como respuesta a una necesidad; el sujeto está tratando de realizar una acción o encontrar una explicación para lo que sucede y halla una resistencia en la realidad. Para enfrentarse con ella necesita  modificar sus conocimientos anteriores, pues de lo contrario no podrá resolver  esa dificultad. Eso le obliga dar un paso hacia adelante y abandonar las creencias anteriores. Por ello el conocimiento  es un proceso de creación, y no de repetición.

Aunque algunos  han sostenido que  la teoría de Piaget concibe  a un sujeto aislado, en realidad  para Piaget los otros  son fundamentales en el proceso del conocimiento. La constatación  de las propias opiniones con la de  las otras personas constituye una de las vías fundamentales del progreso del conocimiento, por lo que el progreso cognitivo es dialogo con los otros. Piaget está siempre oponiendo el pensamiento egocéntrico  de los niños más pequeños al socializado que es capaz de tener en cuenta los puntos de vista de los demás.

 

ALGUNAS OBRAS

1923 Publica El lenguaje y el pensamiento en el niño, su primer libro de psicología

1932 Publica  El juicio moral en el niño, Un estudio sobre la génesis de la moral don de demuestra que una de las fuentes  de la moralidad es la cooperación entre los iguales

1936 Edita  El nacimiento de la inteligencia en el niño, basado en la observación de sus hijos.

1937 Publica La construcción de la real en el niño

1941 Se editan El desarrollo de las cantidades y la génesis del número

1945Aparece La Formación del símbolo en el niño.

1947 La psicología de la inteligencia, una síntesis  de sus concepciones sobre el desarrollo intelectual.

1950 Introducción a la epistemología genética.

1955 De la Lógica del niño ala lógica del adolescente.

1975 La equilibración de las estructuras cognitivas, ultima formulación de sus ideas sobre los mecanismos de formación de los conocimientos.

1980. Muere en ginebra a los 82 años en plena actividad creadora. Mas tarde se han publicado obras en las que estaba trabajando.